يامحبي ال النبي الكرام .... أيكون العراق ملك اللئام
وهو ميراث خير الأنام .... أفبعد الأئمة الأعلام
نحن نرضى بالأنكليز وصيا ؟

وكذلك كان ( الملا عثمان الموصلي ) يقوم بدور تقريبي رائع من خلال تنقله بين الكاظمية والأعظمية وهو يردد قصائد وترانيم في مدح أهل البيت عليهم السلام .
وفي يوم 21رمضان يوم وفاة الأمام علي (عليه السلام ) قام أهل الأعظمية بأرسال موكب عزاء الى الكاظمية لمشاركة أهلها في العزاء فدخلوا صحن الكاظمية وهم يهزجون , وكذلك قام اهل محلتي التكارته والسوامرة بتنظيم موكب عزاء وذهبوا لمشاركة أهل محلة (الشيخ بشار ) الشيعية في الكرخ بأحتفالهم .
وبعد رمضان وفي شهر محرم ذهب موكب عزاء من الأعظمية الى الكاظمية على منوال ما حدث في شهر رمضان وهم يهزجون :
جيت أناشدكم يشيعة ..... صدك زينب سلبوها
فيجيب أهل الكاظمية :
أي وحك جدها وأبوها ..... حتى الخيام حركوها

وفي 27 أيلول أعدم (عبدالمجيد كنه ) والذي كان من صناديد بغداد الذين وقفوا بوجه الأنكليز وقد جرى لجنازتة تشييع عظيم وقد اشترك به اهل الشيعة واهل السنة معا فاخرج الشيعة في التشييع اعلام مواكبهم الحسينية كما خرج المتصوفة في دفوفهم وحمل بعض الشبان الشموع بأيديهم اشارة الى ان الفقيد كان شابا وهذا يوم عرسه وقد حملت الجنازة من داره قبل الظهر ومرت في الشوارع يتقدمها اهل الدفوف والاعلام ويسير خلفها الالاف من الرجال والشبان وحاملوا الشموع وسلك النعش طريق (الفضل والميدان وجادة السراي وعبر الجسر القديم الى جانب الكرخ قاصدا مقبرة الشيخ معروف الكرخي).

وبعد ذلك وفي ذكرى المولد النبوي عبر أهل الكاظمية الى الأعظمية بمواكب يحملون المشاعل والشموع لمشاركة أخوانهم السنة في الأحتفال .

هذا التقارب الشديد والود بين الشيعة والسنة سبب ازعاجا للأنكليز الذين كانوا يؤمنون بمبدأ ( فرّق تسد ) . وفي مذكرات المس بيل السكرتيرة الشرقية للسفارة الأنكليزية تم ذكر هذا التقارب وقد ذكرت ذلك أيضا لوالدها في أحدى رسائلها وسألته النصح لمواجهة هذه الحالة , وقد نشرت الرسائل بعد وفاتها عام 1926 بفترة طويلة .

وأقول شتّان مابين أفعال ملاّ عثمان الموصلي التقريبية وبين أفعال عدنان الدليمي التحريضية .. وشتّان مابين أفعال محمد الصدر انذاك وأفعال الصدريين الان , وشتان مابين دعاة الحب بالأمس ودعاة الكراهية اليوم
والتعليق لكم ..